Una vida confortable

Jorge merecería pasar a la Historia simplemente por ser el creador de Doña Urraca. Pero la hondura de su legado no se limita a ello. En las páginas del DDT encontró cobijo para "Doña Filo y sus hermanas, señoras bastante llanas" serie en la que retrataba con acierto a una trinidad de hermanas solteronas (en cierto modo, tres "urracas") que se desenvolvían en la España desoladora de los años cincuenta.
Como muestra he escogido esta historieta del número 404 (publicada el 9 de febrero de 1959) en la que la visión de una sociedad casi mísera se ejemplifica en una anécdota que hoy, que vivimos inmersos en el reino del consumo obligatorio y del confort como necesidad, puede resultar increíble.
Filomena y sus hermanas no poseen casi nada, aparte de sus oscuros ropajes y sus horquillas para cogerse los moños. El hecho de disfrutar de una bolsa de agua caliente (prestada por una vecina) es para ellas un tentador objeto de deseo. No dudan en emplear la violencia física para imponerse, perdido todo decoro. Cuando una de ellas consigue apoderarse del humilde calefactor, asegura con expresión algo ida que "dormirá como una princesa etrusca". Finalmente, la vecina, apenas un poco menos pobre que ellas, interviene para recuperar su valiosa posesión, ante la enfermedad del esposo. Las tres hermanas tendrán que acostarse en sus gélidos lechos y olvidarse del calorcito anhelado... Toda una parábola peripatética de la miseria más acendrada, siempre oportuna en estos tiempos de excesos en que vivimos.

En un escenario prácticamente desprovisto de elementos, estas tres mujeres, a veces parecen ancianas vencidas por la vida y el tiempo, y otras, niñas que disponen de una vida de juegos por delante. Juntas, atrapadas en su rancia existencia de seriales lacrimógenos y privaciones, conviven soportándose unas veces, detestándose otras pero queriéndose, no obstante, siempre. El suyo es un cariño obligatorio, marcado por la necesidades, pero, en última instancia ¿cuál no lo es?
La relación existente entre estas tres hermanas está cuidadosamente mostrada por Jorge a través de sus expresiones (y muy descuidadamente en otros aspectos que luego detallaré). Sus constantes reyertas siempre se producen por nimiedades, como si no tuvieran más remedio que ser ahorrativas hasta en los pleitos caseros. La hermana dominante, Cleo, ejerce su precaria autoridad no sin dificultades, intentando imponer su criterio (basado en la tacañería) afirmándose a sí misma, como medio de supervivencia. Las hermanas sometidas, Filo y Pitusa, se rebelan cotidianamente contra el temor que las sojuzga.
Basta contemplar cualquiera de estas viñetas para alcanzar a comprender la extraordinaria maestría que Jorge había alcanzado en el dominio de su arte. Los "monos" de Jorge viven dominados por intensísimas emociones que en ocasiones les superan, llegando al colapso nervioso. La expresividad lograda es tal y de tal fuerza que los personajes "jorgianos" pueden sentir con una calidad que no está al alcance de los personajes de otros dibujantes, porque son hipersensibles.
Tratándose de Miguel Bernet Toledano, Jorge, toda su producción tiene un enorme interés. En general, me pregunto: ¿Cabe hablar de personajes menores cuando nos referimos a la obra de grandes creadores? La pregunta resulta retórica si hablamos en términos relativos, pero, en términos absolutos, puede afirmarse que de un gran autor no cabe esperar que produzca personajes desdeñables. Si Doña Filo no es Doña Urraca, si Campeonio no es Sir Tim, si el Sheriff Chiquito no es el Doctor Cataplasma, no se debe a una inferioridad de casta o clase, sino, fundamentalmente, a una menor repercusión popular, al capricho del favor del público. Estos burgomaestres no distinguen entre personajes sin éxito o con él, y si acaso lo hacen, es para preferir a los primeros.
Nota: El descuido al que me refería antes no deja de ser una anécdota curiosísima. Sea por inexplicable despiste del autor, sea por insistente impericia de las personas encargadas de rotular las páginas ( y me inclino a apostar por la primera opción) las tres hermanas intercambiaron sus nombres de forma harto incomprensible desde su primera aparición en el DDT número 400 y siguientes. Aquí he subido muestras de algunas viñetas de los números 400 y de los 417 y 418. Pero la cosa requiere mayor explicación: En el primer número, el 400, Filo era la hermana bajita, para luego, en el número 402, cambiar el nombre por Pitusa. Aquí nos enteramos de que la hermana de pelo claro se llama Cleo. Mientras tanto, Filo ha pasado a ser la otra hermana con gafas, en el número 401. En el 403 sospechamos que nadie se llama Filo. En el 404 nadie se llama de ninguna manera. El 405, no lo tengo. En el 406, la que creemos Cleo llama Filo a la que creemos Filo, pero unas viñetas después, la que creíamos Filo le habla a Pituca (o Pitusa, que de las dos maneras se la llama) de Filo, con lo que suponemos que ni Filo es Filo, ni Cleo es Cleo. En el 409, la única que tiene un nombre es la que creíamos Cleo, con lo que va afianzándose la del pelo claro en el uso de ese apelativo...Y así, hasta el número 417 , en el que ya me di por vencido cuando leí que la hermana a la que habíamos adjudicado el nombre de Filo llama Cleo a la que había sido sucesivamente Filo y Pitusa (o sea, a la bajita), con lo que Filo pasaba a ser Pitusa, a su vez. En el 418, Cleo volvía a llamar Filo a Filo y se volvía, aparentemente de forma definitiva, turuta.